Экономическая система патриархата основана на том, что мужчины потребляют ресурс, который производят женщины.
Известный философ Веблен Т. В работе «The Theory of the Leisure Class: An Economic Study of Institutions, 1899» подробно описал эту проблему.
По его мысли, длительный исторический период существовала глубокая дифференциация между здоровыми мужчинами, которые занимали все властные посты, и женщинами-труженицами.
Идеальная схема социально-экономической жизни заключалась в том, что мужчины потребляют всё то, что производят женщины, в то время как женщинам не остаётся практически ничего. Доля потребления женщин лишь случайно относится к их реальному труду. Потребление женщин - это не благо, а средство, которое лишь позволяет женщинам производить для мужчин. Производимая продукция женщинами не потреблялась женщинами и детьми, но потреблялась мужчинами. Те мужчины, которые составляли низшие классы, к примеру, рабы, тоже были ограничены в потреблении.
«Женщина, будучи рабой, должна потреблять только то, что необходимо ей для поддержания жизни — за исключением разве тех случаев, когда её потребление идёт во благо её господину или приумножает его добрую славу...
…Общим правилом, которое представляется справедливым и обязательным, является то, что женщины должны участвовать в потреблении только ради блага их господ. Конечно, можно возразить, что расходы на женское платье и убранство дома — очевидное исключение из этого правила, однако впоследствии окажется, что это исключение в гораздо большей степени видимое, нежели действительное».
Женщина, пишет философ, была и остаётся рабыней мужчины. Женщина производила материальные ценности и выполняла тяжёлую работу. Сегодня, хоть положение женщин и изменилось, женщина всё равно остаётся рабыней.
